刑罰木簡,歸何誣言驢掌謀反木簡冊,現藏於甘肅簡牘博物館法律。
法律的生命力在於實施,而法律得以有效實施的前提,是讓人們知曉法律法律。春秋戰國以後,古代中國開啟了公佈成文法運動,但早期的成文法主要刊佈於銅鼎上,如鄭國子產“鑄刑書於鼎”,改變了“刑不可知”的舊傳統。但事實上,由於鼎作為禮器,具有稀缺性與神聖性,鼎上的法律文字流傳範圍有限,僅貴族官僚等特定群體可見,百姓恐怕無緣得見。
秦漢以後,隨著簡牘作為書寫載體的流行,法律才得以廣泛傳播,百姓也有了更多途徑瞭解法律法律。簡牘作為紙張發明前的核心書寫載體,依長寬尺寸分為簡和牘——長條窄形的稱“簡”,方正寬面的稱“牘”;材質因地域差異而不同,北方多為木質,南方多為竹質。得益於材質常見、書寫成本低廉的優勢,載於簡牘的法律法規得以突破地域限制,即便在邊陲戍地也廣泛流傳。
位於甘肅省蘭州市的甘肅簡牘博物館,是國內古代簡牘收藏與研究的重地,館藏的諸多簡牘承載著豐富的漢代法律文化法律。甘肅之所以能出土大量簡牘文獻,主要原因在於其地處古代絲綢之路要道,關隘、驛站林立,大量的行政文書、司法檔案等往來其間。著名的懸泉置遺址便坐落於絲綢之路上,位於今甘肅省敦煌市以東、瓜州縣與敦煌市交界處的山間地帶,作為漢晉時期的驛置機構,共出土簡牘三萬五千餘枚;肩水金關是西漢張掖郡肩水都尉下轄的關隘,同樣坐落於絲綢之路上,是進出河西走廊的必經關口,上世紀70年代考古發掘中,出土簡牘一萬餘枚,其中蘊含豐富的法律條文與行政規範。
簡牘文獻翔實記載了漢代法律的重要內容法律。在懸泉置遺址出土的漢簡中,有多枚簡牘涉及犯罪與刑罰的內容,甘肅簡牘博物館展出的相關簡牘便有典型體現:其一,《囚律》相關條文規定“劾人不審為失,以其贖半論之”,明確定罪量刑須經嚴格審理程式,嚴禁誣告失實;其二,涉及“和姦”的律文載明“諸與人妻和姦,及其所與皆完為城旦舂。其吏也,以強姦論之”,既界定了罪名,又對官吏犯罪加重處罰的原則作出規範;其三,《賊律》條文“毆親父母及同產,耐為司寇,作如司寇;其奊詬詈之,罰金一斤”,將不孝行為入律,體現了以孝道為核心的儒家法律觀。此外,展陳的簡牘還記錄了邊關戍守失職的罪責,如“詣關門留遲毋狀當坐罪,當萬死叩頭死罪死罪唯”,便是戍卒對失職罪責的認罪表述。
簡牘文獻亦清晰反映了漢代法律在基層的執行情況法律。驛站作為文書傳遞的核心樞紐,其運作全程遵循法律規範,甘肅簡牘博物館展陳的多枚記載文書傳遞規範的簡牘便印證了這一點,如懸泉置漢簡中的“書到,速辦,如律令”、居延漢簡中的“急傳,毋留,如律令”、肩水金關漢簡中的“寫移書到,依品從事,如律令”。這類表述均為基層官吏執行政務、傳遞文書的法定指令。這裡的“如律令”不是空泛地依法行事,而有著細緻的律令依據,各級官吏都須按照律令要求辦事,包括文書的接收、儲存、傳遞等。一枚懸泉置遺址出土的“考課木簡”,記載了建始元年二月乙未,敦煌郡督郵史光要求效谷縣限期整改其在巡行時發現的物品擺放不齊,郵亭、塢牆、門戶破敗等問題,確保郵亭、塢牆等設施堅固可用,體現了漢代“如律令”不僅是流程性規範,更配套定期巡檢與違律追責機制。
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簡牘文獻還記載了漢代司法審判的鮮活實踐法律。甘肅簡牘博物館展陳的《案歸何誣言驢掌謀反冊》詳細記錄了一起民間糾紛引發的誣告案:去年九月,驢掌之子芒封與歸何之弟封唐發生爭執,封唐持刀刺傷芒封,驢掌遂與弟弟嘉良等十餘人,搶奪歸何四十匹馬及四百頭羊。歸何上告官府後,部分牲畜被追回,因糾紛發生於大赦之前,未追回的牲畜不再追究。歸何因財產損失巨大,竟誣告驢掌等人謀反,簡牘中“去年九月中驢掌子男芒封與歸何弟封唐爭言鬥,封唐以股刀刺傷芒封”的字跡清晰可辨,完整還原了案件始末與司法處置邏輯。另一展陳文物《隧長焦永死駒劾狀》(出土於居延甲渠候官遺址),本質仍是重要的司法文書:東漢建武三年,甲渠侯獲奉居延都尉府之命,調查塞尉放借用驛馬、導致馬駒途中死亡一案,並報送結案副本,其中明確“放以縣官擅自假借,坐贓為盜,請行法”,判定焦永對馬駒之死無法律責任,展現了漢代定罪量刑的嚴謹性。
此外,簡牘還存留了契約等民間法律文書,成為漢代社會經濟活動的實物佐證法律。甘肅簡牘博物館展陳的多枚契券中,一枚神爵三年的賒買契券極具代表性:“神爵三年十月戊午朔己未,效谷高議裡公乘赦之,貰買上黨郡餘吾邑東鄉官城東里周解襦一領,賈錢千,錦七尺直四百五十,約及五月錢畢,韓望知券”。其中“貰”為貸或賒之意,即先取貨後付款,“及五月”為約定還款時限,雙方立契為證,韓望作為見證人署名,體現了民間交易的法律意識。這類契約文書不僅記錄了民間法律實踐,更折射出邊關軍民的衣食住行細節,為社會文化史研究提供了珍貴素材。
簡牘中有關法律文化的記載,讓我們得以窺見邊關地區法律運作的鮮活圖景,以及以契券為代表的民間法律文化法律。正是這些看似細碎而真實的記載,豐富了我們對中華優秀傳統法律文化的理解和認識,體現了我國古代法治文明的深厚底蘊,為增強中華民族的文化自信提供了堅實的史料支撐。
(作者單位法律:西北工業大學法學系)
來源法律:檢察日報正義網
作者: 韓偉